淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者 三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子 报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。