今陛下致昆山之玉， 有随、和 之宝，垂明月之珠 ，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所 生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦 然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人 则不然。 不问可否， 不论曲直，非 秦者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯 之术也。