正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也 ，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非 所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长 焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。