正月，有司言曰：“蚤 建太子， 所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太 子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚 王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。 朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子， 所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更 议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。