道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也 。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖 自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反 ，故圣人重之。由 是观之，神 者生之本也，形者 生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以 治天下”，何 由哉？