太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德 谁能如斯！传 曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊 ，情习不同，故博 采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？