今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明 月之珠， 服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。