赵文、赵 造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古 之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王， 随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服 招骑射。