至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。