道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大 劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，