王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近 於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配 地。礼乐明 备，天地 官矣。