太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几 安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修 德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人 道益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊 ，情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？