始皇置酒咸阳 宫，博士七十人 前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李 斯曰：“ 五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓当 家则力农工， 士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善 其所私学，以非上之所建立 。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其 学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可