师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。