大乐与天地同和，大礼与天地同节。和 ，故百物不 失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神，如此 则四海之内合敬同爱矣。礼者，殊事合敬者也； 乐者，异文合爱者也。 礼乐之情同，故明 王以相沿也。故事与时并， 名与功偕。故钟鼓管磬羽籥干 戚，乐之器也； 诎信俯仰级兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆制度文章， 礼之器也；升降上下周旋裼 袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之 文者能术。作者之谓圣，术者之 谓明。明圣者， 术作之谓也。