使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服 ，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有 经，令行为上。明德先论於贱，而行政先 信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也； 事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因贵戚者名不 累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再拜 稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智 之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观赴也，蛮夷之所 义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请 之。”