秦王足己不问， 遂过而不变 。二世受之 ，因而不改 ，暴虐以重祸。子婴孤立 无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠 拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未 卒於口而身为戮没矣。故使 天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸 不上闻，岂不哀哉！先王知 雍蔽之伤 国也，故置公卿大夫士，以饰法设刑，而天下 治。其彊也，禁暴 诛乱而天下服 。其弱也，五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存 。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百 姓怨望而海内畔矣。故周五 序得其道，而千馀岁 不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统 相去远矣。野 谚曰“前事之不忘，後事之师也” 。是以君子为 国，观之上古，验之 当世，参以人事，察盛 衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷 日长久而社稷安