燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然 後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名 。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语， 不相尽，以告邻里。二 者，寡人不为君取也 。”