太史公曰：老子所贵道， 虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论 ，要亦归之自然。申子卑卑，施 之於名实 。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之 意，而老 子深远矣。