凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以 其失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力， 则毋以其难概之。规异事与 同计，誉异人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也 。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交 争而不罪，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之 成也。