使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古 今之公行也。子不反亲，臣不逆 君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。 今胡服之意，非以养欲而乐 志也；事有所止而功有 所出，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不 累，故原慕公 叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之 所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之教，易古 人道，逆人之心，而 怫学者，离中国，故臣原 王图之也。”使 者以报。王曰 ：“吾固闻叔之疾也，我将自往