蔡泽曰：“主圣臣贤， 天下之盛福也；君 明臣直，国之福也；父慈子 孝，夫信妻贞， 家之福也。故比干忠而不能存殷，子 胥智而不能完吴，申 生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子， 而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱 而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为 人臣，是也；其君，非也。 故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世 死乎？夫待死 而後可以立忠成名，是微子不 足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人 之立功，岂不期於成全邪？身与 名俱全者，上也。名 可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称善