赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。