乐也者，情之不 可变者也；礼也 者，理之不可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之 说贯乎人情矣。穷本知变， 乐之情也；著诚去伪，礼之 经也。礼乐顺天地之 诚，达神明之德，降兴上下 之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。