凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防 其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同 民心而出治道