居今之世， 志古之道，所以自镜也 ，未必尽 同。帝王者 各殊礼而异务，要以 成功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊宠及所以废 辱，亦当世得失之林也 ，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不 尽本末；著其明，疑 者阙之。後有君子， 欲推而列之，得以览焉。