凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎 所以感之。故礼以导 其志，乐以 和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道