淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳