臣闻天下 之患在於土崩，不 在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之 末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤 ，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以 为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵 是也。七国谋为大逆， 号皆称万乘之君， 带甲数十万，威足以严其境内，财足以 劝其士民 ，然不能西攘尺寸之地而 身为禽於中原者 ，此其故 何也？非权轻於匹夫 而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗 之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之 士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天 下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为 禽矣，吴、楚 、齐、赵是也。况群臣 百姓能为乱乎哉！此 二体者，安危之明要也，贤主所 留意而深察也。