今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生 然後可，则是夜光之璧不饰朝廷 ，犀象之器不为玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间 、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观 而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎 色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也