夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足 以乐而不 流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行 其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之 所不能免也。