王坐东宫，召 伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语 乎！臣闻子胥谏吴 王，吴王不用，乃曰‘臣今 见麋鹿游姑苏之 台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露 霑衣也。” 王怒，系伍被父母，囚之三月。复召曰：“ 将军许寡人乎？”被曰 ：“不，直来为大 王画耳。臣 闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万 全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期 而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以 喻国家之存亡矣。 臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔 秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力 ，任刑罚，转负海 之粟致之西河。当是之时 ，男子疾耕不足於糟，女子纺 绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千 里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十 家而五。又使徐福入海求神 异物，还为伪 辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“ 汝西皇之使邪？”臣答曰 ：“然。”“ 汝何求？”曰：“原请延 年益寿药。”神曰：“汝秦王之礼薄，得 观而不得取。”即从臣东 南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者 铜色而龙形，光上照天。 於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰 ：“以令名男子若振 女与百工之事 ，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资 之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽 ，止王不来。於是百姓悲痛相思 ，欲为乱者十家而六。又 使尉佗逾 五岭攻百越。尉佗知中国 劳极，止王不来，使人上 书，求女无夫家者 三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七 。客谓高皇帝曰：‘时可 矣。’高皇帝曰：‘待之 ，圣人当起东南间 。’不一年，陈 胜吴广发矣。高皇 始於丰沛，一 倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕 候间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为 天子，功高三王，德传无穷。今大王 见高皇帝得天下之易也 ，独不观近世之吴 楚乎？夫吴王赐号为刘 氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消 铜以为钱，东煮海水以 为盐，上取江陵木以 为船，一船之载当中国数十 两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣 ，独窦氏 不与。计定谋成，举兵 而西。破於大梁，败 於狐父，奔走而东，至於丹 徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越 之众不能成功者何？诚逆 天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有 万倍於秦 之时，原大王从臣之计。 大王不从臣之 计，今见大王事必不 成而语先泄也。臣闻微子 过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死 曾不若匹夫’。是纣 先自绝於天 下久矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之 君，必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”於 是气怨结而不扬，涕满匡而 横流，即起，历