臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不 忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术， 挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。