且吾闻之， 规小节者不能成荣名 ，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感 忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择 一而行之