王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。