孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十， 不易器。法古 无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非， 而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。