乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理之不 可易者也。乐统同，礼别异， 礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也；著诚 去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德 ，降兴上下 之神，而凝是精粗之体，领 父子君臣之节。