礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者， 方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者， 道之极也。