臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一 也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後 ，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、 猗顿之富也，然起穷 巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风， 此其故何也？由民困而主不恤，下怨而 上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也 。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？ 吴、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲 数十万，威足 以严其境内，财足以劝其士民，然 不能西攘尺寸之地 而身为禽於中原者，此其故何 也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉 也，当是之时，先帝之德泽 未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之 士或首恶而危海内， 陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有 大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴 、楚、齐、赵是 也。况群臣百姓能为乱 乎哉！此二体者，安危 之明要也，贤主所留意而深 察也。