是故君子反 情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术 ，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文 以琴瑟，动以干戚 ，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和 ，以著万物之理。是故清明象天，广大 象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从律而不奸，百度得 数而有常； 小大相成， 终始相生，倡和清浊，代相 为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小 人乐得其欲。以道制欲 ，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志 ，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣