至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌 ，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景 用其计，而 六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。