王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。