五月，齐太仓令淳于 公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女 曰：“生子不生男 ，有缓急非有益也！”其少女缇萦自 伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑 者不可复属，虽复欲改过自新， 其道无由也。妾原没入为官婢，赎父 刑罪，使得自 新。”书奏 天子，天子怜 悲其意， 乃下诏曰：“盖 闻有虞氏之时，画衣 冠异章服以为僇，而民 不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不 止，其咎安在？非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚自愧 。故夫驯道不纯 而愚民陷 焉。诗曰‘恺悌君子，民之 父母’。今人有过，教未施而刑加焉 ？或欲改行为善而道毋由也 。朕甚怜 之。夫刑至断支体，刻肌肤，终 身不息， 何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除 肉刑。”