今陛下致昆山之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之， 何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後 宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適 观而已矣 。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也 。此非所以跨海内制 诸侯之术也。