凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声； 声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也， 其本在人心感於物也 。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。