昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之 法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。 君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！ ”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君 曰：“爱我哉，忘 其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君 曰：“是尝矫驾吾 车，又尝食我以其馀桃。” 故弥子之行未变於初也，前 见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则 知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之 矣。