子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则 臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以 进众。君子 听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合 之也。”