凡音之起，由人心生也 。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直 以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民 心而出治道也。