易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩； 然其正君臣上下之 分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。