於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而 弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济 世而屈， 说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其 义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。